O du.

O Du, der auf Fehler und Missetaten beharrt;

O Du, der sich von den Befehlen des Liebevollen und Barmherzigen abgewandt hat;
O Du, der dem Irreführer des Weges, und dem Urheber von Katastrophen gehorcht;
Wie lange willst Du auf Dein Fehlverhalten beharren?
Wie lange wirst Du Dich von Deinem Herrn fernhalten?
Wie lange wirst Du in dieser Welt nach dem streben, was Du nicht haben kannst, und Dich von der anderen Welt, durch das, was Du nicht besitzen kannst, fernhalten lassen?
Weder bist Du Dir sicher, was Allah (swt) Dir an Versorgung vorbereitet hat, noch bist Du mit dem zufrieden, was Er für Dich bestimmt hat.
O mein Bruder, bei Allah, Ermahnung scheint Dir nicht zu nützen. Kummer scheint Dich nicht zu bedrohen. Die Zeit verlässt Dich nicht, und der Ruf des Todes erreicht Deine Ohren nicht.
Als ob, Du armer Mann, ewig leben wirst, nicht dem Sterben bestimmt bist, und nicht in Vergessenheit geraten wirst!

[Bahr al-Dumu', ibn al Jawzi]

Das freiwillige Fasten, wenn man noch Tage vom Ramadan schuldet.

Frage:

Ist es mir erlaubt, die sechs Tage des Shawwals mit der gleichen Absicht wie für das Nachholen der Tage, die ich wegen meiner Periode im Ramadan nicht gefastet habe, zu fasten?

Antwort: 

Wer den Tag von ‘Arafah (oder den Tag von ‘Ashura) fastet, aber noch immer Tage vom Ramadan schuldig ist, dessen Fasten ist gültig. Aber wenn er die Absicht hat, diesen Tag zu fasten, um einen versäumten Fastentag von Ramadan nachzuholen, dann wird er zwei Belohnungen erhalten: die Belohnung des Fastens vom Tag von ‘Arafah (oder ‘Ashura), gemeinsam mit der Belohnung für das Nachholen des Fastens. Dies bezieht sich auf allgemeines freiwilliges Fasten, das nicht in Verbindung mit Ramadan steht. Betreffend dem Fasten von den sechs Tagen des Schawwals, so stehen diese in Verbindung mit Ramadan, und können nur gefastet werden, nachdem man das versäumte Fasten vom Ramadan nachgeholt hat. Wenn er sie fastet, bevor er das versäumte Fasten von Ramadan nachgeholt hat, dann wird er diese Belohnung nicht erlangen, da der Prophet (sallAllahu alahi wa sallam) sagte: “Wer Ramadan fastet und ihm dann mit sechs Tagen von Shawwal folgt, es wird sein, als ob er ein Jahr lang gefastet hat.” (Muslim Nr. 1164) 

Es ist bekannt, dass derjenige, der noch Fastentage vom Ramadan schuldig ist, Ramadan nicht gefastet hat, bis er die versäumten Tage nachholt.

Sheik Ibn 'Uthaymin

Heilmittel der Propheten für das Herz

Geeignete Heilmittel für Leiden des Herzens anzubieten (bezogen auf spirituelle und emotionelle Leiden), geschieht nur durch die Hand der Propheten عليهم سلم und Botschafter Allahs.
Das Herz wird geheilt, wenn es Wissen über seinen Herrn und Schöpfer erlangt, und in Seinen Namen, Attributen, Taten und Befehlen.
Das Herz wird auch geheilt, wenn es bevorzugt, Allahs Gefallen zu erlangen, und bevorzugt, was Er mag, bei gleichzeitiger Meidung der verbotenen Dinge und dem, was Seinen Missfallen erregen könnte. Es gibt kein Leben, keine Gesundheit oder Wohlsein des Herzens, außer durch diese Methode, welche nur die Propheten vorgeben können.
Es ist falsch zu denken, man könne jemals auf anderem Wege das Wohlsein des Herzens erlangen, als durch die Rechtleitung der Gesandten Allahs. Diese Irrtümer entstehen durch die Verwirrung des wahren Wohlseins des Herzens durch die Befriedigung und die Verstärkung der niederen tierischen Gelüste und Bedürfnisse. Dadurch wird das Herz fern sein vom Erringen wahrlichen Wohlseins und Stärke, sogar kommt seine gesamte Existenz in Gefahr.
Diejenigen, die nicht zwischen diesen beiden Wegen unterscheiden, sollten um ihres Herzens Leben und Gesundheit trauern, oder tatsächlich über das Fehlen davon.
Lasse solche Menschen auch traurig sein wegen des Mangels an Licht und wahrer Rechtleitung, und weil sie komplett abgetaucht sind in einen Ozean von Dunkelheit.

aus “Medizin des Propheten صلى الله عليه و سلم” von Imam Ibn Qayyim Al-Jauziyah

Redewendungen

Bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim -Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.

Alhamdulillah - Lob/Dank sei Allah

Subhanallah - Preis sei Allah

Biidhnillah - mit der Erlaubnis ALLAH´s 

Allahu akbar - Allah ist größer

La ilaha illa Allah - Es gibt keinen Gott, außer Allah. 

Audhubillah - Ich suche Zuflucht bei Allah

Audhubillah mina schaytan ar-radjim - Ich suche Zuflucht bei Allah vor dem verfluchten Schaytan

Astaghfirullah - ich bitte Allah um Vergebung

La haula wa la quwatta illa billah - es gibt keine Macht noch Kraft außer bei Allah.

Hasbiya Allah - Mein Genüge ist Allah.

Hasbiya Allah wa ni-ma-l-wakil - Mein Genüge ist Allah und wie trefflich ist der Sachverwalter. 

JazakAllahu khairan (für Männer); jazakillahu khairan (für Frauen) –  Möge Allah dich mit Gutem belohnen.                                            Die Antwort darauf:

“wa anti fa jazâki-Allâhu khayran” an eine Frau, ”wa anta fa jazâk-Allâhu khayran” an einen Mann, aber allgemein kann man immer ”wa antum fa jazâkumu-Allâhu khayran” sagen

BarakAllahu feek (für Männer); barakAllahu feeki (für Frauen) - Möge Allah dich segnen.                                                                                     Die Antwort darauf: wa feeka barakAllah (für Männer); wa feeki barakAllah (für Frauen)

Amin - im Sinne von: Möge Allah meine Bitte erhören.

Fi amanillah - Möge Allah dich beschützen

Itaqillah - fürchte ALLAH

Maa schaa´Allah - so wie Allah es wollte

In schaa`Allah - wenn Allah will

Alhamdulillah Rabbi al 3alamin - Das Lob gebührt Allah, dem Herrn der Welten

Inna lillahi wa innaa ilayhi rajiun - wir gehören zu Allah und zu Ihm kehren wir zurück.